Abertura do Congresso da Juventude Batista Filadélfia – Conjuf 2018 aconteceu no sábado (10), com louvor da igreja Batista Filadélfia do Setor Nova Fronteira de Paraíso, seguida da abertura oficial do pastor coordenador e presidente do Conjuf, Coriolano Marinho e do vice-presidente do Conjuf, pastor Pedro Melo, da IBF de Paraíso. Após a apresentação das delegações teve inicio o culto de abertura, com o pastor Pedro, da IBF de Pedro Afonso. Ao final aconteceu a festa havaiana, na área central do colégio.

Na manhã de domingo, o preletor foi o pastor Francisco Sodré – IBF Riachão – MA, com referência bíblica no livro de Lucas 7:36-38. “Deixe as águas da vida tocarem a sua vida e seja transformado pelo poder do Espírito Santo”, com forte palavra para todos os presentes, especialmente para os jovens.

O período da tarde foi reservado aos Jogos e entretenimento. Na quadra de futsal aconteceram partidas de futsal entre as equipes inscritas, bem como as competições de natação. No período da noite, o preletor, pastor Emerson Viana, da IBF de Araguaína, que usando como referência o texto bíblico de Ezequiel 22:30. “E busquei dentre eles um homem que levantasse o muro, e se pusesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu não a destruísse; porém a ninguém achei”, fez um alerta aos jovens e presentes para que se disponham a estar prontos ao chamado vocacionado por Deus. Após o culto foi realizado o Festival de Dança e Coreografia, sendo vencedora a coreografia autoral da música Excelência, da cantora e líder de louvor da IBF do Guará-DF, Rebeca Breder. Apresentada pelo Grupo Artes para Deus, da IBF do Setor Alto da Boa Vista, de Gurupi-TO, ficando em segundo lugar o Grupo Deixa Deus te usar, da IBF de Mangabeiras-MA, com a coreografia Revolução.

Na segunda pela manhã, o preletor foi o pastor Edivan, da IBF de Mangabeiras-MA, quando usou a passagem bíblica de Gálatas 6:7-9, com tema sobre os 10 pecados que não podemos cometer, quando fez um alerta a todos os jovens para que se mantenham em santidade e em Cristo, durante todo o tempo, não somente quando for conveniente ou para ser cristão de fachada. No período da tarde foram finalizados os jogos de futsal, com disputas finais das categorias.

No período noturno da segunda-feira, último dia do Conjuf 2018, o preletor foi o pastor Dionilton Neres, da IBF do Setor Alto da Boa Vista, de Gurupi, que levou a mensagem baseada em Marcos 5:1-20, com tema sobre a Força que vem de Deus, reforçando que todos nós precisamos da força de Deus e que a força Dele nos leva para a vida.

Após o culto, com benção apostólica e clamor de todos os 31 pastores e esposas presentes, o pastor Coriolano Marinho fez a palavra de encerramento, com benção apostólica. Na sequência foram entregues as premiações aos vencedores dos respectivos torneios realizados no domingo e na segunda e a realização do Festival de Teatro, que teve como vencedor o Grupo de Teatro Dokmos, de Mangabeiras, com a encenação da peça Igreja Adormecida. O grupo de Caseara ficou em segundo e o grupo Clamarte, de Gurupi, em terceiro lugar.

Premiações Esportivas

Os vencedores receberam os troféus na noite de encerramento das mãos dos pastores das respectivas igrejas, com apresentação do pastor Pedro Melo. No Futsal masculino o time vencedor foi de Gurupi, seguido de Caseara e Balsas em terceiro lugar. O artilheiro da competição foi o atleta Railan de Itacajá, com quatro gols e o goleiro menos vazado, lawson, de Gurupi.  No futsal feminino, a equipe de Goiatins foi a vencedora com as meninas de Balsas, ficando com o vice-campeonato. Na prova de natação 50 metros masculino, o vencedor foi Pedro Afonso, com Taquaralto em segundo Riachão na terceira colocação. Na categoria feminina dos 50 metros, a vencedora foi a atleta Vanessa, da IBF do Setor Alto da Boa Vista, de Gurupi.  Nos 100 metros masculino, o primeiro lugar ficou com o atleta Adalberto, da IBF de Barra do Ouro, com Geriel (IBF Colinas Cacau), em segundo e na terceira colocação, Paulo Soares (IBF Alto da Boa Vista-Gurupi).

Reunião dos Pastores

Foi realizada na tarde da segunda-feira, a tradicional reunião do pastor coordenador da Aliança Missionária com os pastores das igrejas presentes ao Conjuf. Durante quase duas  horas, o  pastor Coriolano expôs algumas situações e esclarecimentos aos pastores, bem como as orientações para 2018. Também foi decidido na reunião que acontecerão os congressos regionais Norte e Sul em 2019. Colinas será sede do Conjuf Norte e Gurupi do Conjuf Centro Sul, com realização no período carnavalesco do ano que vem. Outra decisão foi a realização do Congresso de Mulheres e dos Homens, na cidade de Caseara, ainda sem data definida. O Conjuf geral, com a presença de todas as igrejas do Pará, Maranhão e Tocantins, acontecerá novamente em Palmas, em 2020, com realização da IBF de Paraíso, Setor Nova Fronteira e apoio da IBF do Setor Alto da Boa Vista, de Gurupi.

Para o vice-presidente do Conjuf 2018, pastor Pedro Melo, o balanço foi altamente positivo. “foi um sucesso, abençoado, dentro do planejamento esperado e preparado. Alcançamos mais de 800 pessoas, entre inscritos, isentos, convidados flutuantes nas pregações e toda a comissão organizadora, que se desdobrou para que fosse um grande conjuf”, ressaltando ainda que tudo foi suprido, graças à equipe coesa e determinada, possibilitando  atender a todos, mesmo com o aumento de pessoas de última hora, finalizou o pastor Pedro Melo, que será novamente um dos organizadores responsável pelo evento em 2020.

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Segundo o pastor Emerson Viana, da Igreja Batista Filadélfia de Araguaína, organizador e responsável pelo CONJUFE-TO REGIONAL NORTE, tudo está sendo organizado para que os participantes tenham um congresso agradável, sendo uma benção de Deus, com recepção, atenção e respeito a todos, tanto nos louvores e pregação, quanto na parte esportiva e de lazer com programação completa já divulgada para todos os pastores e lideres das igrejas integrantes da Aliança Missionária da Região Norte do Tocantins e dos estados do Maranhão e Pará.

Como todo evento, algumas orientações são necessárias, para que os dias sejam abençoados, sem aborrecimentos, em um ambiente em que se possa sentir a presença de Deus.

“Contamos com todos os Pastores e Líderes para orientarem suas ovelhas, liderados e convidados, na observância de itens básicos da fé e do comportamento social, para que se cumpra o que nos diz o apóstolo Paulo em Filipenses Cap. 4, Verso 8 “Quanto ao mais irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai. O que também aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso fazei; e o Deus de paz será convosco”, ressaltou o pastor Emerson Viana.

Para o pastor Emerson Viana, normas de conduta são normais e devem ser respeitadas na forma de se vestir e sempre com uma palavra de graça e de benção, com linguajar apropriado. “A educação cabe em todo lugar, portanto, que tenhamos modos no trato com os irmãos, no convívio, tendo em tudo o temor de Deus e o desejo de edificar os irmãos. Na fila, por exemplo, primeiro devem ser servidas as mães com criança de colo, logo em seguida as crianças, mulheres e por último os homens. Recomendamos que não seja levado para o congresso itens que destoam do objetivo do mesmo, tais como: baralho, música inadequada, bem como os casais, casados, namorados ou noivos, que tenham postura que não causem constrangimento ou mau testemunho aos demais participantes”, explicou.

Deverão ser observadas as normas de horário, que serão afixadas em pontos estratégicos do local, para que todas as atividades transcorram em perfeita harmonia. No horário reservado as palestras e cultos, não será permitida permanência nos “quartos” e áreas de lazer. Outra informação importante, segundo o organizador do CONJUFE-TO REGIONAL NORTE é que a saída das dependências do Centro de Ensino Médio, só será permitida com a prévia autorização dos seus pastores ou líderes.

OUTRAS INFORMAÇÕES ÚTEIS

Pavilhões distintos para mulheres e homens, não sendo permitida a entrada dos homens no espaço reservado para as mulheres e vice-versa;

Sala para acomodação dos Pastores e uma sala para acomodação das Pastoras;

Sala especial para mães com crianças pequenas, abaixo de 05 anos;

Na chegada ao evento, todos devem procurar a administração para apresentação dos comprovantes de depósito e/ou inscrições que serão feitas no momento. A data para depósito com desconto, foi prorrogada para 01/02/2015;

Crianças com faixa etária de 0 a 7 anos, não necessitam pagar a inscrição, de 08 a 12 anos pagarão meia-inscrição e com 13 anos acima, pagarão inscrição normal;

Será necessário levar pratos, talheres, copos e/ou squeezes;

Levar colchão, roupa de cama e banho e itens pessoais;

As tardes serão livres para a prática esportiva, que serão realizadas no Ginásio Neblina, que fica a 150 metros do CEM.

Como o objetivo do Congresso é crescimento em Deus, além da Bíblia, que todos levem agenda ou bloco de anotações para que escrevam tudo o que Deus estará falando com os participantes no período do 1º CONJUFE-TO REGIONAL  NORTE;

Após o término das atividades do dia, todos devem se recolher aos quartos destinados aos participantes;

Os convidados não crentes, serão colocados a par do objetivo e conduta do Congresso;

Nos momentos de Cultos e Palestras, todos os celulares e mídias em geral deverão ser desligados, salvo os que estiverem fazendo cobertura do evento;

Durante todo o evento, uma cantina estará em funcionamento;

Simultaneamente ao 1º CONJUFE-TO REGIONAL NORTE, estará acontecendo o 1º CONJUFINHO REGIONAL NORTE, congresso para crianças, nas reuniões da manhã e noite.

Palavra do Pastor Ávila (Vice-Presidente do CONJUFE)

“Amados, um Congresso como este movimenta muitas situações naturais e espirituais e para que tudo transcorra da forma como Deus deseja, temos que lançar mão da maior arma que possuímos: a oração. Por isso pedimos que todos fechem em oração conosco, cobrindo a vida de todos que estarão participando, trabalhando, ministrando, enfim, que Deus nos dê três dias inesquecíveis do Seu derramar”

PROGRAMAÇÃO ESPORTIVA 1º CONJUFE-TO NORTE

FUTSAL Masculino

FUTSAL Masculino (Adolescentes)

VOLEI 4×4 Misto (3 Mulheres e 01 Homem por equipe)

A premiação aos vencedores em cada categoria será entregue na segunda a noite, no encerramento do Show de Talentos

No Conjufet-to 2014, realizado em Palmas, com a presença de todas as igrejas integrantes da Aliança Missionária, a Igreja Batista Filadélfia do Setor Nova Fronteira foi a vencedora nas categorias Futsal  masculino (foto).

A parte cultural, denominada Show de Talentos, que será realizada durante Congresso, terá três categorias: música, dança e teatro, com premiação para os dois primeiros colocados em cada categoria. A comissão organizadora definiu que cada igreja poderá participar com até duas atrações em cada categoria, com tempo máximo de 10 minutos para cada apresentação.

No quesito música, poderão se inscrever com apresentação solo ou com bandas, ficando a critério de cada participante inscrito a forma de acompanhamento. O Show de Talentos acontecerá no sábado a noite (14/2) e a premiação acontecerá na segunda, antes do encerramento oficial do congresso da juventude Batista da Região Norte, que terá as presenças das igrejas do Norte do Tocantins, Maranhão e Pará, já confirmadas.

A novidade é a Festa de Crente, que vai acontecer no domingo, depois da Palavra do pastor Francisco, da IBF de Riachão. A festa terá inicio às 22h30min, com trajes típicos anos 70, com premiação para o melhor traje e dentro da festa de crente, a participação da Banda Os Divinais, de Palmas e DJ’s, que irão animar os cerca de 300 jovens inscritos para o evento. O melhor traje relembrando os anos 70 vai ganhar R$ 70,00 e o segundo colocado R$ 30,00, valendo premiação tanto para os homens quanto para as mulheres.

Na foto, Os Divinais, que se apresentaram em Palmas, no Conjufe de 2014.

Muito do que fazemos hoje não é para nosso benefício pessoal, mas para benefício alheio. O pregador que anuncia o evangelho, o pastor que pastoreia o rebanho, o capelão que dá assistência aos doentes e aos que estão presos, o missionário que evangeliza os povos não alcançados, os que sofrem violência e não respondem com violência, o pai que educa o filho no temor do Senhor, o cientista que pesquisa para encontrar outros recursos para aliviar a dor dos doentes, o cônjuge que não bebe água de outra cisterna – são apenas alguns exemplos de pessoas como os antigos profetas que anunciavam boas notícias para outra época e para outras pessoas.

Não tem como fugir – o que fazemos pode ser em benefício próprio, pode ser em benefício alheio e pode ser tanto em benefício próprio como em benefício alheio.

Nem sempre o que pensamos e dizemos ser em benefício alheio expressa a verdade. É muito comum, por exemplo, virmos alguém distribuir dinheiro aos pobres não por causa dos pobres, mas para que os meios de comunicação passem uma boa imagem do doador.

Por causa da maldade intrínseca e por causa da cultura do meio em que se vive, fazer algo em benefício alheio com toda a honestidade é uma virtude rara. O ser humano é concentrado em si mesmo de modo doentio. Ele gira em torno do seu ego, do seu nome, dos seus bens, dos seus desejos, dos seus sonhos, da sua realidade, do seu futuro, do seu interesse, da sua vontade. O homem natural tem dificuldade de mover sequer uma palha em benefício alheio, em benefício dos órfãos, das viúvas e dos estrangeiros, dos moradores de rua, dos oprimidos, dos desgraçados, dos suicidas, dos que estão a caminho da morte física e da morte eterna. No entanto, a mensagem do evangelho ensina que o crente deve amar os outros como ama a si mesmo.

– O “eu” precisa descer do trono para ser crucificado!

Retirado de Refeições Diárias com os Discípulos. Editora Ultimato.

Qualquer pessoa que estude o cristianismo pela primeira vez logo ficará impressionada com sua ênfase na morte de Jesus e, como já vimos, particularmente com o espaço desproporcional que os evangelistas dedicam à sua última semana de vida.

Os autores dos Evangelhos haviam aprendido essa ênfase com o próprio Jesus. Em três ocasiões distintas e solenes Jesus predisse sua morte dizendo: “Era necessário que o Filho do Homem sofresse muitas coisas… e… fosse morto” (Mc 8.31). Era necessário que isso acontecesse — ele insistiu — porque havia sido predito nas Escrituras do Antigo Testamento. Jesus também se referiu à sua morte como a sua “hora”, a hora para a qual ele viera ao mundo. No começo, ele repetiu que ela ainda “não havia chegado”, mas finalmente pôde dizer que “sua hora chegara”.

Talvez o mais impressionante de tudo isso seja o fato de Jesus ter determinado, de modo deliberado, como gostaria de ser lembrado. Ele instruiu seus discípulos a tomar, partir e comer o pão em memória de seu corpo, que seria partido por eles, e a tomar, derramar e beber o vinho em memória de seu sangue, que seria derramado em favor deles. A morte era representada por ambos os elementos. Nenhum simbolismo poderia ser mais claro. Como ele queria ser lembrado? Não por seu exemplo ou seu ensino, não por suas palavras ou obras, nem mesmo por seu corpo vivo ou pelo sangue que corria em suas veias, mas por seu corpo entregue e seu sangue derramado no sacrifício da cruz.

Assim, a igreja acertou na escolha do símbolo do cristianismo. Ela poderia ter escolhido qualquer outra entre muitas opções — por exemplo, a manjedoura, simbolizando a encarnação; a carpintaria, que comunica a dignidade do trabalho manual; ou a toalha, símbolo do serviço humilde. No entanto esses símbolos foram ignorados em favor da cruz.

A escolha da cruz como o símbolo supremo do cristianismo foi totalmente extraordinária porque na cultura greco-romana a cruz era objeto de vergonha. Como, então, o apóstolo Paulo pôde dizer que se gloriava nela? Esta é uma pergunta cuja resposta buscaremos esta semana.

Para saber mais: 1 Coríntios 1.17-25

Retirado de A Bíblia Toda, o Ano Todo [John Stott]. Editora Ultimato.

No início e no final do capítulo 14 de João, Jesus diz a seus discípulos: “Não se turbe o coração de vocês” (v. 1, 27). Ele faz alusão a uma forma de angústia do coração da qual o mundo inteiro sofre e que nenhum cardiologista na terra é capaz de curar. João registra neste capítulo o diagnóstico e a prescrição do Médico dos médicos. Alguém poderia intitular o capítulo de “Problemas Espirituais do Coração: Causas e Cura”. Nesse caso, o motivo era a iminente partida do Mestre. Foi a perspectiva de serem deixados por Jesus que lhes tornou os corações angustiados, e a cura foi a fé em sua volta.

A vinda final de Cristo no final dos tempos é o tópico dos primeiros catorze versículos de João 14, embora eles sejam também aplicáveis à nossa morte. Jesus promete: “Vou preparar-lhes lugar” (v. 2), de modo que a morte para os crentes é como “ir para casa”; “voltarei” (v. 3); “os levarei para mim para que estejam onde eu estiver” (v. 3); “eu sou o caminho, a verdade e a vida” (v. 6). É maravilhoso pensar que ele, que é o nosso destino, é também o nosso predecessor, nosso acompanhante e a nossa senda.

Os versículos de 15 a 26, no entanto, referem-se à vinda intermediária de Cristo. O fato de que ele viria no futuro não implicaria que viesse a deixá-los nesse meio tempo. Jesus não os deixaria sós, ele enviaria o Espírito Santo, ou, melhor, ele próprio viria na pessoa do Espírito Santo. Mas para quem viria Jesus? Ele se mostraria aos que o amavam e estes mostrariam o amor por meio da obediência (v. 21).

Nos cinco últimos versículos (v. 27-31), João retorna ao assunto da partida iminente de Cristo. Novamente Jesus diz aos discípulos para não ficarem angustiados ou temerosos. Sua palavra é “Shalom!” “Paz!” Matthew Henri escreve sobre isso com o encanto costumeiro: Quando Cristo estava para deixar este mundo, sua vontade foi feita. Entregou a alma ao Pai e deixou seu corpo com José de Arimateia; suas roupas caíram aos pés dos soldados; sua mãe, ele entregou aos cuidados de João. Mas o que deixaria aos seus discípulos, aqueles que haviam abandonado tudo por ele? Prata e ouro ele não possuía, mas deixou-lhes algo infinitamente melhor: sua paz.

Para saber mais: João 14.1-31

Retirado de A Bíblia Toda, o Ano Todo [John Stott]. Editora Ultimato.

A palavra paciência em relação a Jó aparece duas vezes nas Escrituras. Enquanto Tiago chama a atenção dos leitores para a paciência de Jó, Eliú, o mais jovem dos consoladores, diz a ele: “Jó, tenha um pouco mais de paciência, pois ainda vou lhe mostrar que tenho outras coisas a dizer a favor de Deus” (Jó 36.2). É algo curioso: ele está pedindo ao homem mais paciente da História que seja paciente!

A não ser Ezequiel e Tiago, ninguém mais cita o nome de Jó em toda a Bíblia, fora do livro que leva o seu nome. O escritor da Carta aos Hebreus não o inclui na relação dos heróis da fé. Jesus também não o menciona. Tiago faz justiça a Jó. Se Abraão é exemplo de fé, Jó é exemplo de paciência.

Tiago deveria ter em mente aquela incrível declaração de fé do homem da terra de Uz: “Eu sei que o meu defensor vive; no fim, ele virá me defender aqui na terra” (Jó 19.25). Não é fácil esperar pelo fim do sofrimento, mas ele virá a seu tempo: o dia ensolarado depois da tempestade, a alegria depois da tristeza, a abundância depois da penúria, o ânimo depois do desânimo, a cura depois da enfermidade, a revelação depois da obscuridade, a ressurreição depois da morte, a glória depois da vergonha. “Não é possível ver o sol quando está escondido pelas nuvens”, Eliú vem em auxílio a Jó, “mas ele brilha de novo, depois que o vento passa e limpa o céu” (Jó 37.21). O patriarca, que perdeu todos os bens, todos os filhos, todo o prestígio e toda a saúde, ouviu o seu amigo mais ajuizado dizer-lhe: “Jó, pare um instante e escute; pense nas coisas maravilhosas que Deus fez” (Jó 37.14).

Centenas de anos depois, Tiago lembra a virada que Deus proporcionou a Jó: “Vocês sabem como no final Deus o abençoou”.

– Deus parece esconder-se por algum tempo, mas depois ele aparece como o sol depois da chuva!

Retirado de Refeições Diárias com os Discípulos. Editora Ultimato.

Talvez a expressão envolvendo o nome de Deus mais falada no mundo ocidental seja “se Deus quiser”. Tornou-se uma frase popular, repetida milhares de vezes sem expressar um desejo sincero pela direção de Deus. Ela pode ser dita por acaso até mesmo por um ateu professo ou por um descrente. Trata-se de um chavão (ou clichê), uma sentença muito desgastada pelo uso.

Não deveria ser assim porque se buscarmos a vontade de Deus em nossas encruzilhadas de modo humilde e sincero, ele pode nos orientar. Quem sai ganhando somos nós mesmos porque caminharemos com segurança, sem o tormento da eterna dúvida: acertei ou errei? Buscar a direção vale como um culto prestado à soberania de Deus.

A vontade de buscar a vontade de Deus é um patrimônio dos crentes levado a sério desde os tempos mais remotos. Tanto Abraão como o seu servo Eliezer contaram com a direção do Senhor para encontrar uma esposa para Isaque (Gn 24.7,12). Quando soube que os filisteus estavam atacando a cidade de Queila e roubando o trigo recém-colhido, Davi perguntou ao Senhor: “Devo ir e atacar os filisteus?” (1Sm 23.2). Paulo e Barnabé deixaram-se dirigir por Deus quanto a uma nova frente missionária. Quando Deus os impediu de anunciar a Palavra na Ásia e na Bitínia, eles esperaram em Trôade a revelação do Senhor da seara. E naquela noite Paulo ouviu e entendeu o clamor macedônico. “Logo depois dessa visão”, escreve Lucas, “nós resolvemos partir logo para a Macedônia, pois estávamos certos de que Deus nos havia chamado para anunciar o evangelho ao povo dali” (At 16.10).

Graças a essa sensibilidade e à sábia direção de Deus, a Europa começou a ser evangelizada.

– Quem pede honestamente a direção de Deus assume o compromisso de fazer o que ele mandar!

Retirado de Refeições Diárias com os Discípulos. Editora Ultimato.