Abertura do Congresso da Juventude Batista Filadélfia – Conjuf 2018 aconteceu no sábado (10), com louvor da igreja Batista Filadélfia do Setor Nova Fronteira de Paraíso, seguida da abertura oficial do pastor coordenador e presidente do Conjuf, Coriolano Marinho e do vice-presidente do Conjuf, pastor Pedro Melo, da IBF de Paraíso. Após a apresentação das delegações teve inicio o culto de abertura, com o pastor Pedro, da IBF de Pedro Afonso. Ao final aconteceu a festa havaiana, na área central do colégio.

Na manhã de domingo, o preletor foi o pastor Francisco Sodré – IBF Riachão – MA, com referência bíblica no livro de Lucas 7:36-38. “Deixe as águas da vida tocarem a sua vida e seja transformado pelo poder do Espírito Santo”, com forte palavra para todos os presentes, especialmente para os jovens.

O período da tarde foi reservado aos Jogos e entretenimento. Na quadra de futsal aconteceram partidas de futsal entre as equipes inscritas, bem como as competições de natação. No período da noite, o preletor, pastor Emerson Viana, da IBF de Araguaína, que usando como referência o texto bíblico de Ezequiel 22:30. “E busquei dentre eles um homem que levantasse o muro, e se pusesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu não a destruísse; porém a ninguém achei”, fez um alerta aos jovens e presentes para que se disponham a estar prontos ao chamado vocacionado por Deus. Após o culto foi realizado o Festival de Dança e Coreografia, sendo vencedora a coreografia autoral da música Excelência, da cantora e líder de louvor da IBF do Guará-DF, Rebeca Breder. Apresentada pelo Grupo Artes para Deus, da IBF do Setor Alto da Boa Vista, de Gurupi-TO, ficando em segundo lugar o Grupo Deixa Deus te usar, da IBF de Mangabeiras-MA, com a coreografia Revolução.

Na segunda pela manhã, o preletor foi o pastor Edivan, da IBF de Mangabeiras-MA, quando usou a passagem bíblica de Gálatas 6:7-9, com tema sobre os 10 pecados que não podemos cometer, quando fez um alerta a todos os jovens para que se mantenham em santidade e em Cristo, durante todo o tempo, não somente quando for conveniente ou para ser cristão de fachada. No período da tarde foram finalizados os jogos de futsal, com disputas finais das categorias.

No período noturno da segunda-feira, último dia do Conjuf 2018, o preletor foi o pastor Dionilton Neres, da IBF do Setor Alto da Boa Vista, de Gurupi, que levou a mensagem baseada em Marcos 5:1-20, com tema sobre a Força que vem de Deus, reforçando que todos nós precisamos da força de Deus e que a força Dele nos leva para a vida.

Após o culto, com benção apostólica e clamor de todos os 31 pastores e esposas presentes, o pastor Coriolano Marinho fez a palavra de encerramento, com benção apostólica. Na sequência foram entregues as premiações aos vencedores dos respectivos torneios realizados no domingo e na segunda e a realização do Festival de Teatro, que teve como vencedor o Grupo de Teatro Dokmos, de Mangabeiras, com a encenação da peça Igreja Adormecida. O grupo de Caseara ficou em segundo e o grupo Clamarte, de Gurupi, em terceiro lugar.

Premiações Esportivas

Os vencedores receberam os troféus na noite de encerramento das mãos dos pastores das respectivas igrejas, com apresentação do pastor Pedro Melo. No Futsal masculino o time vencedor foi de Gurupi, seguido de Caseara e Balsas em terceiro lugar. O artilheiro da competição foi o atleta Railan de Itacajá, com quatro gols e o goleiro menos vazado, lawson, de Gurupi.  No futsal feminino, a equipe de Goiatins foi a vencedora com as meninas de Balsas, ficando com o vice-campeonato. Na prova de natação 50 metros masculino, o vencedor foi Pedro Afonso, com Taquaralto em segundo Riachão na terceira colocação. Na categoria feminina dos 50 metros, a vencedora foi a atleta Vanessa, da IBF do Setor Alto da Boa Vista, de Gurupi.  Nos 100 metros masculino, o primeiro lugar ficou com o atleta Adalberto, da IBF de Barra do Ouro, com Geriel (IBF Colinas Cacau), em segundo e na terceira colocação, Paulo Soares (IBF Alto da Boa Vista-Gurupi).

Reunião dos Pastores

Foi realizada na tarde da segunda-feira, a tradicional reunião do pastor coordenador da Aliança Missionária com os pastores das igrejas presentes ao Conjuf. Durante quase duas  horas, o  pastor Coriolano expôs algumas situações e esclarecimentos aos pastores, bem como as orientações para 2018. Também foi decidido na reunião que acontecerão os congressos regionais Norte e Sul em 2019. Colinas será sede do Conjuf Norte e Gurupi do Conjuf Centro Sul, com realização no período carnavalesco do ano que vem. Outra decisão foi a realização do Congresso de Mulheres e dos Homens, na cidade de Caseara, ainda sem data definida. O Conjuf geral, com a presença de todas as igrejas do Pará, Maranhão e Tocantins, acontecerá novamente em Palmas, em 2020, com realização da IBF de Paraíso, Setor Nova Fronteira e apoio da IBF do Setor Alto da Boa Vista, de Gurupi.

Para o vice-presidente do Conjuf 2018, pastor Pedro Melo, o balanço foi altamente positivo. “foi um sucesso, abençoado, dentro do planejamento esperado e preparado. Alcançamos mais de 800 pessoas, entre inscritos, isentos, convidados flutuantes nas pregações e toda a comissão organizadora, que se desdobrou para que fosse um grande conjuf”, ressaltando ainda que tudo foi suprido, graças à equipe coesa e determinada, possibilitando  atender a todos, mesmo com o aumento de pessoas de última hora, finalizou o pastor Pedro Melo, que será novamente um dos organizadores responsável pelo evento em 2020.

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Isso nos faz dar de cara com o verdadeiro obstáculo de todo esse esboço de uma sociedade cristã. A maioria de nós não se aprofunda na questão para descobrir o que o cristianismo realmente diz; nos aprofundamos esperando achar no cristianismo um apoio para nossos próprios pontos de vista.

Assim, o que buscamos é um aliado que seja um Mestre ou um Juiz. Eu também sou assim. Há partes neste livro que eu preferiria simplesmente deixar de lado, e é por isso que discussões como essa não levam a nada, a não ser que percorramos um caminho ainda maior. Uma sociedade cristã não existirá enquanto a maioria de nós não a desejar verdadeiramente: e nós não a desejaremos enquanto não nos tornarmos plenamente cristãos.

Repetirei incessantemente: “Faça aos outros o que gostaria que fizessem com você”. Porém, não tenho capacidade de cumprir essa declaração até que eu ame o meu próximo como a mim mesmo. E não posso aprender a amar assim enquanto não aprender a amar a Deus. E só posso aprender a amar a Deus, aprendendo a obedecê-lo. Como eu já o havia prevenido, acabamos conduzidos para algo muito mais interno — partindo de assuntos sociais, acabamos nos religiosos. Pois o caminho mais longo de volta é o mais curto para se chegar em casa.

Retirado de Um Ano com C. S. Lewis, Editora Ultimato.

A conversão livrou os escolhidos pela soberania de Deus da culpa daqueles insistentes desejos pecaminosos e os está livrando agora do poder deles e, quando Jesus for revelado, os livrará da presença deles. Isso se chama salvação no passado (justificação), salvação no presente (santificação) e salvação no futuro (glorificação). A primeira já aconteceu, a segunda está acontecendo e a terceira irá acontecer.

O conselho de Pedro a respeito da santidade reforça a verdade de que neste corpo e neste mundo não é possível ficar livres dos convites insistentes da carne, da cultura sacrificada pelo Maligno e do próprio Maligno. Daí a insistência de Jesus: “Se alguém quiser acompanhar-me, negue-se a si mesmo” (Mc 8.34, NVI). A vitória sobre o pecado não é automática, não é por conta exclusiva de Deus. Nem é por mero esforço próprio nem por algum exercício de autoajuda. Também não é por conta exclusiva dos crentes. Pedro espera que eles obedeçam a Deus para não voltarem atrás, aos seus velhos caminhos, às suas velhas paixões, aos seus velhos apetites.

De um lado, o Diabo exclama: “Sejam pecadores porque eu sou pecador”. Do outro, o Senhor exclama: “Sejam santos porque eu sou santo” (1Pe 1.16). O dilema pode ser expresso do seguinte modo: seguir o Espírito Santo conduz à vida e à paz, mas seguir a velha natureza (aquilo que éramos e fazíamos quando “não conhecíamos nada melhor”) leva à morte.

– O “sejam santos” só vai esmagar o “sejam pecadores” quando o crente alimentar o Espírito e não a carne!

Retirado de Refeições Diárias com os Discípulos. Editora Ultimato.

Os fariseus e os saduceus estavam em constante debate e desacordo. Por exemplo, os fariseus haviam construído uma intrincada teologia da vida após a morte, mas os saduceus a rejeitavam, ensinando que a alma e o corpo morrem juntos. Mais básicas eram as suas atitudes distintas para com a Escritura, ambas criticadas por Jesus. Os fariseus acrescentavam à Escritura suas tradições; os saduceus subtraíam da Escritura seu elemento sobrenatural.

Durante a Semana Santa, alguns saduceus vieram a Jesus com uma pergunta capciosa, baseada na lei do levirato. Ela determinava que, se um marido morresse sem filhos, seu irmão deveria se casar com a viúva. “Bem”, disseram os saduceus, “havia sete irmãos. O primeiro casou-se e morreu. Como não deixou filhos, seu irmão casou-se com a viúva. O mesmo aconteceu com o segundo, com o terceiro, até o sétimo. Finalmente, depois de todos, morreu a mulher. Pois bem, na ressurreição, de qual dos sete ela será esposa, visto que todos foram casados com ela?” Pode-se imaginar o sorriso afetado no rosto dos saduceus. Eles pensaram que tinham sido admiravelmente inteligentes e poderiam ridicularizar a crença na vida após a morte.

Jesus iniciou e terminou sua resposta com uma declaração clara de que os saduceus estavam equivocados, aliás, “muito enganados” (Mc 12.27). Além disso, o erro deles era devido à sua ignorância. Eles não conheciam nem a Escritura nem o poder de Deus.

Como exemplo da ignorância dos saduceus em relação à Escritura, Jesus lhes contou o episódio da sarça ardente e o que estava implícito no anúncio do próprio Deus de que ele era o Deus de Abraão, Isaque e Jacó. Deus havia estabelecido com os patriarcas uma aliança de amor única. Será que os saduceus pensavam que uma aliança como essa poderia ser quebrada pela morte? Ainda hoje muitos erros na igreja se devem à ignorância ou ao desrespeito pelas Escrituras.

A causa mais básica do erro dos saduceus, porém, foi outro tipo de ignorância. Eles supunham que, se havia vida após a morte, seria o mesmo tipo de vida que o de antes. Não parece ter-lhes ocorrido que Deus pudesse criar outra ordem de ser na qual não houvesse casamento. Eles eram ignorantes sobre o poder de Deus.

Para saber mais: Marcos 12.18-27

Retirado de A Bíblia Toda, o Ano Todo [John Stott]. Editora Ultimato.

Talvez a expressão envolvendo o nome de Deus mais falada no mundo ocidental seja “se Deus quiser”. Tornou-se uma frase popular, repetida milhares de vezes sem expressar um desejo sincero pela direção de Deus. Ela pode ser dita por acaso até mesmo por um ateu professo ou por um descrente. Trata-se de um chavão (ou clichê), uma sentença muito desgastada pelo uso.

Não deveria ser assim porque se buscarmos a vontade de Deus em nossas encruzilhadas de modo humilde e sincero, ele pode nos orientar. Quem sai ganhando somos nós mesmos porque caminharemos com segurança, sem o tormento da eterna dúvida: acertei ou errei? Buscar a direção vale como um culto prestado à soberania de Deus.

A vontade de buscar a vontade de Deus é um patrimônio dos crentes levado a sério desde os tempos mais remotos. Tanto Abraão como o seu servo Eliezer contaram com a direção do Senhor para encontrar uma esposa para Isaque (Gn 24.7,12). Quando soube que os filisteus estavam atacando a cidade de Queila e roubando o trigo recém-colhido, Davi perguntou ao Senhor: “Devo ir e atacar os filisteus?” (1Sm 23.2). Paulo e Barnabé deixaram-se dirigir por Deus quanto a uma nova frente missionária. Quando Deus os impediu de anunciar a Palavra na Ásia e na Bitínia, eles esperaram em Trôade a revelação do Senhor da seara. E naquela noite Paulo ouviu e entendeu o clamor macedônico. “Logo depois dessa visão”, escreve Lucas, “nós resolvemos partir logo para a Macedônia, pois estávamos certos de que Deus nos havia chamado para anunciar o evangelho ao povo dali” (At 16.10).

Graças a essa sensibilidade e à sábia direção de Deus, a Europa começou a ser evangelizada.

– Quem pede honestamente a direção de Deus assume o compromisso de fazer o que ele mandar!

Retirado de Refeições Diárias com os Discípulos. Editora Ultimato.

Algumas pessoas acham que a queda do homem está relacionada ao sexo, mas isso é um erro. (O livro de Gênesis narra a história de certa depravação da nossa natureza sexual, ocorrida depois da queda, como resultado, e não como causa.)

O que Satanás colocou na cabeça dos nossos ancestrais mais remotos foi a idéia de que eles poderiam ser “como deuses” – que poderiam depender de si mesmos como se tivessem sido os seus próprios criadores. “Sejam os seus próprios mestres”, dizia ele, “Inventem o tipo de felicidade que desejam para vocês mesmos, fora de Deus”. E foi dessa tentativa desesperada que surgiu praticamente tudo o que se relaciona ao que chamamos de história humana: dinheiro, pobreza, ambições, guerras, prostituição, classes, impérios, escravidão. A longa e terrível história do homem à procura de algo diferente de Deus capaz de lhe trazer felicidade.

Retirado de Um Ano com C. S. Lewis, Editora Ultimato.